不拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘于时句(jù)式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时(shí)句式(shì)还原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古(gǔ)文，六经的(de)经文(wén)和传文都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠(zèng)送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习

不(bù)拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘于(yú)时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师(shī)。

　　师者(zhě)，所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先(xiān)乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故(gù)无(wú)贵无贱，无长无少，道(dào)之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，3千克是多少斤 1千克是一斤吗愚益愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之；于其身也(yě)，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书(shū)而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其(qí)惑(huò)者(zhě)也。

　　句读(dú)之(zhī)不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也3千克是多少斤 1千克是一斤吗，道相似也(yě)。

　　位(wèi)卑则(zé)足羞(xiū)，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不(bù)能及，其可怪(guài)也欤(yú)！

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