每次大家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解的(de)，有(yǒu)些一(yī)知半解的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么(me)？实际上古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚那边(biān)可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着(zhe)本质上的区别(bié)，这种区(qū)别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易弄混淆(xiáo)，最(zuì湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)起(qǐ)码对外行来(lái)说就(jiù)分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行(xíng)的(de)一种巫(wū)术，可能(néng)比(bǐ)较关注明星动态的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东西，据说(shuō)好多(duō)明(míng)星为了(le)让(ràng)自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可(kě)能(néng)会有些让人害(hài)怕，这是(shì)用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹(guǒ)，然(rán)后出(chū)售在(zài)各(gè)个(gè)地方，说白了这是一(yī)种非(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号fēi)常残忍的(de)迷信愚昧(mèi)行为，而(ér)且并(bìng)不(bù)见得一(yī)定就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可能会觉(jué)得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾(zāi)解(jiě)难，增(zēng)加好运(yùn)的效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生(shēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他们会(huì)觉得这(zhè)样(yàng)就可以让自己(jǐ)发大财(cái)，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来(lái)对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的(de)态度，制作(zuò)师(shī)父(fù)静(jìng)坐止观的高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘(piāo)泊于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也(yě)必(bì)须要善用自己的法力来(lái)造福人类(lèi)、累积功(gōng)德，以(yǐ)期(qī)在下(xià)一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大的(de)区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段，而(ér)古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是(shì)自愿的，他们(men)必(bì)须要自愿成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童才行，并且(qiě)还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用它们来达到的(de)目的也会(huì)截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种(zhǒng)东西呢。

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