双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎ一本书多重，一本书多重有一斤吗o)编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对(d一本书多重，一本书多重有一斤吗uì)身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一本书多重，一本书多重有一斤吗