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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超(chāo)越了(le)他自(zì)身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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