敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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