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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首塑料是不是绝缘体》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古塑料是不是绝缘体(gǔ)今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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