还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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