不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

　　关于不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及(jí)不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎么读(dú)，日积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬(kuǐ)步以至千里，日(rì)积跬步无以至千里不积(jī)小流意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水(shu12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程