在关于东方朔的传说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫(chóng)是备受折磨(mó)的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水的话(huà)就(jiù)会溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一(yī)惊，虽然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的(de)应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字什么它们(men)遇酒会真(zhēn)的(de)融化(huà)呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉(hàn)武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨认(rèn)，认为见多识广的他(tā)可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造(zào)就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答(dá)案是否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真是如(rú)此(cǐ)，那现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很(hěn)多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传(chuán)统，对(duì)于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再也(yě)没(méi)有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是(shì)不(bù)愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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