无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫(pín)乐道，不与世(shì)俗(sú)同流合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动词(cí)，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有什么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师(shī)之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在(zài)被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时也(yě)可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的(de)作用(yòng)，无(wú)义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代(dài)事物(wù)，译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词(cí)谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山高月小，水落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词(cí)，前(qián)面有人名(míng)或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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