高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(li无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ú)水(shuǐ)余音绕梁，三月无法企及是什么意思，不可企及是什么意思不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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