杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(z标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压hàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事(sh标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ì)，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明(mí标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ng)其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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