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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若高山(shān),时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样,我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字,来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

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  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破。

  尤(yóu)其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

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