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劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统(tǒng)治的。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(rén)都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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