京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(d刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音e)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音biàn)而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(y刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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