释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的少年(nián)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》啊，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会(huì)愿意(yì)放(fàng)自(zì)己(jǐ)的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行(xíng)的(de)开始。

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》
求学

释明心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于(yú)我们普通(tōng)大众(zhòng)而(ér)言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推(tuī)移和(hé)社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许(xǔ)和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去(qù)做(zuò)的，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)人(rén)才能冷静的看待(dài)和处(chù)理任(rèn)何问题。

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