还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(z吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别hū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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