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五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌(zhǎ五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatong)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hà五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoine-height: 24px;'>五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legaton)高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。