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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的(de)。

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