割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如(r胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗>ight: 24px;'>胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ú)今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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