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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì),来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文(wén)原(yuán)文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě),因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓之(zhī)者曰:“日(rì)月(yuè)星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下(xià)咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng),怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天是(shì)气体,那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西,即使掉(diào)下(xià)来,也(yě)不会伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处(chù),没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行走(zǒu)跳跃(yuè),整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng),怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个人一解释(shì))那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开(kāi)导他(tā)的人(rén)也(yě)放(fàng)了心,很高(gāo)兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

  楚找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭(miè),楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间来到(dào)了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人(rén)。

  当时(shí)太(tài)平(píng)公(gōng)主专权,宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二(èr)年(nián),太平公主事发被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人(rén)很多,象(xiàng)先暗中化(huà)解,救(jiù)了(le)许多人,那些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道(dào)。

  先天三(sān)年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了(le),大多开导教找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思育一番,就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难(nán)道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑,我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng),于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去(qù)劝导(dǎo)他,说(shuō):“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī),整天都在空气中进行,为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体,即使掉下(xià)来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处(chù),没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在(zài)地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心,劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿(sù),不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文气(qì)贯通,一(yī)气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然(rán)观,又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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