作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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