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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国湖南电大几本，湖南长沙电大是几本f0000; line-height: 24px;'>湖南电大几本，湖南长沙电大是几本政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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