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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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