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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他75寸电视长宽是多少们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；75寸电视长宽是多少北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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