赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既双修是指什么意思，双修是怎么进行的能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个双修是指什么意思，双修是怎么进行的(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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