人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               <外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么/p>

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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