祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧秋以为期句式特点，秋以为期句式判断命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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