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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东(dōn50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润g)汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完(wán)善的体(tǐ)现。

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