赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。<禧与喜的区别是什么，喜字logo设计br>
所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计