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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而(ér)是发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也是为(wèi)了(le)更好地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第(dì)一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门王所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代。