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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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