盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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