然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套(tào)gta5怎么切换角色理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用(ygta5怎么切换角色òng)简练的言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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