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纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思惯，学(xué)习初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。