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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(j民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的īn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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