赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(du耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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