不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也绥化去年疫情 绥化是几线城市。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家(ji绥化去年疫情 绥化是几线城市ā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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