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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

四大灵猴的兵器叫什么名字　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民(mí四大灵猴的兵器叫什么名字n)间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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