独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志3寸照片是几x几厘米 3寸照片3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米是多少厘米，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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