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c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术(shù)的一种,是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊,这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié),对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕,事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗?如果真(zhēn)的有的(de)话,又是什么原(yuán)理(lǐ)呢?

真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是什么(me)原理
湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī),历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西,所谓的赶尸,并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ),赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的药水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了,其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体,这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边,头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子,从很远(yuǎn)的地方看(kàn),就相当于一(yī)具尸体,连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢?其实他们就(jiù)是一个术士,在背尸人(rén)的前边扔黄纸,摇(yáo)铃铛,给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来,不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时,这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī),比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

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湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢?
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起,在古(gǔ)代,交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门,在外边遇(yù)害,或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个方法,在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式,那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西,交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞,想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话,也(yě)是一件不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物,同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式,将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算也并不是非常的忌讳(huì),他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢?仔细查阅了一番资料以后,发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙,在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节,不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法,上(shàng)中下三法(fǎ)各有不(bù)同,且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法,让死亡的人自行走(zǒu)到目的地,这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解,把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu),有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地,然后前面有一(yī)个道(dào)士指引,身上带上辟邪(xié)的东西,这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术,大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路,对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了,看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu),相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

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当然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的?


这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的,谁也没(méi)有见过,都只是听说(shuō)而已(yǐ),但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后,道士来了(le)以后,想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话,就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄,然后再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后,道士就会开始念咒,然后贴神符,然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活,具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚,感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看,小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后,尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳,就(jiù)比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了(le)活物,那么法术(shù)就会被破坏,尸体就会倒下去,再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu),所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng),他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃,只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dāng)以后,人(rén)们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音,就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里,不让出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出,以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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湘西(xī)赶尸

当然,这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已,谁也没有见过,我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当(dāng)个故事(shì),看看就行(xíng)了(le),不(bù)要太(tài)在意,也不要太当真。

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