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輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义(yì)，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视(shì蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)这个(gè)问题(tí)，所以他把自(zì)己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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