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  三(sān)年级下册(cè)寓言故事(shì)有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬硬套,机械(xiè)地模仿别(bié)人(rén),不但学不到别人的长处,反而会把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)有的本事(shì)也丢掉(diào)。

  出处(chù):《庄子·秋水》记载,有一(yī)个燕国(guó)人到赵国(guó)的首(shǒu)都(dōu)邯郸去,看到(dào)那里(lǐ)人(rén)走(zǒu)路的(de)姿(zī)势很美,就跟着学(xué)起来。

  结(jié)果不但学得不(bù)像,而且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法也忘了,只(zhǐ)好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国(guó)策(cè)·楚策(cè)一》记载,老虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首(shǒu)领,现(xiàn)在你吃掉我,是违(wéi)背上帝(dì)的(de)命令。

  你(nǐ)认为我的话不诚实,我在(zài)你(nǐ)前(qián)面行走,你跟(gēn)随在我后面,观(guān)看各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的(de)话是有(yǒu)道理的(de),所(suǒ)以就和(hé)它一(yī)起走。

  野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目(mù)标。

  出(chū)处:《战国策·西(xī)周策(cè)》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去柳(liǔ)叶者百步而射之(zhī),百发百(bǎi)中(zhōng)。

  ”译(yì)文:楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭(jiàn)的(de)能(néng)手(shǒu),距离柳叶(yè)百步射箭,百(bǎi)发(fā)百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和影子(zi)都是(shì)抓不着的。

  比喻(yù)说话(huà)做(zuò)事(shì)丝毫(háo)没有事实(shí)根(gēn)据(jù)。

  出处(chù):《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满耳,若将可(kě)遇(yù);

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终(zhōng)不可得(dé)。

  ”译文:听他们(men)的说(shuō)话,满耳都是美(měi)好的景象(xiàng),好像马上就能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要(yàosnp眼霜在韩国是什么档次,韩国snp眼霜怎么样)寻(xún)找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)下来,自(zì)己无处(chù)安身,以致吃不(bù)下(xià)饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必读的寓言故事有:《克(kè)雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛(luò)夫(fū)寓言。

  作者采取拟人的手法(fǎ),以物(wù)喻人,以动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个(gè)深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处世,还影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社(shè)会(huì)背景,揭露了(le)当(dāng)时统治阶级的(de)罪恶(è),有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人(rén),有着极春芹者强的人民性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社会生活,刻画(huà)社(shè)会(huì)上(shàng)各种人(rén)物的复(fù)杂性格,抒发(fā)作(zuò)者的民主思首消想(xiǎng),具(jù)有一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓言。

  古(gǔ)代寓言(yán)是(shì)我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许多(duō)哲理(lǐ),告诫人们如何正确为人处事,给人(rén)们带来了深刻的(de)智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是由出(chū)生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下(xià)来,后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集(jí)的寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

  《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包含了(le)古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事,其中大多以动物为主。

  用来比喻(yù)人间权(quán)贵,揭露(lù)其(qí)残暴的本性,还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故(gù)事(shì)教人处世原则,揭示(shì)出生活(huó)中蕴含的真理。

  《伊(yī)索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早(zǎo)的寓(yù)言故事集,是世(shì)界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经(jīng)典作品之一(yī),是世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具(jù)有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺术价值。

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