杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳(ti悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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