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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

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  战国时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期(qī),就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置上,东北同(tóng)东(dōng)胡相接,北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处:穿窄袖短袄(ǎo),生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng),对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道(dào)路,就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō):我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng),决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī),机(jī)动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

  据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义(yì)与(yǔ)议天下,五(wǔ)日而(ér)毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià),五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè),励(lì)行(xíng)改革。

  当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”,是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同,所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”(骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭),有别于中原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装,逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì),为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó),大兵经房子,抵(dǐ)达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠(mò),向西攻(gōng)到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明的(de)人会(huì)明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú),其中,公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病,不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母,国政服从国(guó)君,现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白(bái),而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

  所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听(tīng)说(shuō),中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前来游观,让(ràng)周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动,双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练(liàn),凭什么能守得住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠夺人民(mín),又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán),一报(bào)中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服(fú)装,忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊!”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服,第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng),提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

   这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点,他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

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