都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观(guā350开头的身份证是哪里的n)大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年350开头的身份证是哪里的(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，350开头的身份证是哪里的在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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