粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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