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描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放(fàng)在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面一(yī)般会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词(cí),前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(r描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句uò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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