人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图(tú)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自几率还是机率 概率和几率一样吗(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞几率还是机率 概率和几率一样吗塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 几率还是机率 概率和几率一样吗