登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服(fú)务。哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音p>

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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